文明如何訓化野蠻?——柳辰演講
各位朋友,我今天要講的,是一個看似簡單,但
關乎文明本質的概念:投石問路。
你也許會問:「投石?這不是原始人求生的本能嗎?怎麼能跟文明扯上關係?」朋友們,你們要明白,文明與野蠻的分野,從來不是力量的大小,而是對未知的態度。
野蠻的人,只會直接衝撞。他們看到危險,沒有思考,沒有觀察,只有盲目的行動。你衝,我衝,結果呢?死亡與毀滅。這就是野蠻。
而文明的人呢?我們不直接投入險境。我們先投一塊石頭,觀察它的反應,聽聽回音,再決定我們下一步的方向。這就是文明的第一步——謙卑。承認自己的有限,尊重未知。投石,是我們對未知的禮貌,也是對自己生命的尊重。
投石,還有第二層意義:風險的分擔。你把自己可能承受的危險,暫時交給一塊無生命的石頭。它替你探路,讓你避免直接碰上陷阱。朋友們,這就是文明的本質——用智慧,降低代價,用方法,保全自己。這不只是原始的求生,它是技術的萌芽,是制度的起點。
更重要的是,投石本質上是一種訊號交換。你扔出去一塊石頭,觀察回音,這不就像語言嗎?我們每一次言語,都是投石。你發出訊息,等待回應,再調整行動。文明的核心,就是這樣一個持續投石、再觀察、再判斷的循環。
但是,文明的最大敵人是什麼?是衝動。野蠻不是消失了,它只換了一種形式。今天,很多人不再投石,而是直接投入爭論、對抗、情緒的漩渦。這就是網路時代的野蠻。
所以,文明必須學會延遲行動,先測試,再決策。投石問路,不只是原始的智慧,它是語言、是科技、是政治的基礎。法律、科學、外交,都是大規模的投石。它們讓我們避免直接毀滅,而用秩序累積知識,用制度馴養力量。
我們的語序法,就是把投石推到極致。每一句話,每一個論述,都要先釐清邏輯,再傳遞情感。朋友們,你們說話的時候,是不是也應該先投石?先試探,再回應?這樣,我們才能避免情緒的直接衝撞,讓文明不再崩潰。
最後,我要告訴大家:文明不是消滅野蠻,而是馴養它。投石問路,是把衝動轉化為試探,把危險轉化為訊號,把毀滅轉化為知識。這就是文明延續的力量。
各位,今天起,我希望大家都能學會投石——在語言上、在行動上、在思想上,先試探,再前行。
這樣,我們才能真正訓化野蠻,守住文明。
投石問路,不只是一塊石頭,它是智慧,是耐心,是秩序,是文明的象徵。朋友們,讓我們都成為文明的投石者!
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